معذورا عندك مأخوذ من الفعل عذر - يعذر - عذرا من باب « ضرب » نحو عذرته فيما صنع : أي رفعت عنه اللوم فهو معذور - أي غير ملوم - والاسم منه هو العذر - بضم الذال اتباعا لضمة العين وجمعه : أعذار . . أما « المعذرة » فمعناها : العذر تلفظ بكسر الذال وفتحها . والكسر أفصح . والمراد بقوله : من بين يديه ومن خلفه : قبله وبعده . . أي كثرت النذر قبله وحوله في أمم شتى وقيل المعنى : قبل إرساله وبعد إرساله في زمانه . بمعنى : الرسل الذين بعثوا قبل هود والذين بعثوا في زمانه وعلى هذا التفسير يكون المعنى ومن بعد إنذاره . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 14 ] أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 14 ) أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان لأن . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . أصحاب : خبر « أولئك » مرفوع بالضمة وهو مضاف . الجنة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أو تكون « أصحاب » خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم والجملة الاسمية « هم أصحاب الجنة » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولئك » بمعنى : هم أهل الجنة . خالِدِينَ فِيها جَزاءً : حال من « أصحاب الجنة » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين . جزاء : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : يجازون جزاء وعلامة نصبه الفتحة المنونة . أو يكون « جزاء » مفعولا من أجله . بِما كانُوا يَعْمَلُونَ : الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بجزاء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « كانوا يعملون » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : بما كانوا يعملونه أي بسبب ما كانوا يعملونه أو تكون « ما »